‎เว็บตรงแตกง่าย กระดูกสันหลังของมนุษย์บนไม้ที่พบในหลุมฝังศพอายุ 500 ปีในเปรู‎

‎เว็บตรงแตกง่าย กระดูกสันหลังของมนุษย์บนไม้ที่พบในหลุมฝังศพอายุ 500 ปีในเปรู‎

‎กระดูกสันหลังเกลียวบางอันมีอายุเกือบ 600 ปีมาแล้ว‎ เว็บตรงแตกง่าย Examples of vertebrae on posts, found in Peru’s Chincha Valley.

‎ตัวอย่างของกระดูกสันหลังบนโพสต์ที่พบในหุบเขาชินชาของเปรู‎‎ ‎‎(เครดิตภาพ: ลิขสิทธิ์สิ่งพิมพ์โบราณ จํากัด / ภาพโดย C. O’Shea )‎‎หลายร้อยปีที่ผ่านมา, คนพื้นเมืองในเปรูชายฝั่งอาจจะได้เก็บรวบรวมซากกระจัดกระจายของพวกเขาตายจากหลุมฝังศพ desecrated และเกลียวกกโพสต์ผ่านกระดูกกระดูกสันหลัง. เมื่อเร็ว ๆ นี้นักวิทยาศาสตร์ได้นับเสากระดูกเกือบ 200 เสาเหล่านี้ในหลุมฝังศพหินในหุบเขาชินชาของเปรูและพวกเขาสงสัยว่าการปฏิบัติเกิดขึ้นเป็นวิธีการประกอบซากศพที่คล้ายกับซากศพหลังจากที่

ชาวสเปนได้ปล้นและทําลายหลุมฝังศพของชนพื้นเมือง ‎

‎นักโบราณคดีได้ตรวจสอบหลุมฝังศพ 664 หลุมในเขตขนาด 15 ตารางไมล์ (40 ตารางกิโลเมตร) ซึ่งมีสถานที่ฝังศพ 44 แห่ง พวกเขาบันทึก 192 ตัวอย่างของโพสต์เกลียวด้วยกระดูกสันหลัง‎

‎จากนั้นนักวิจัยวัดปริมาณ‎‎ของคาร์บอน‎‎กัมมันตภาพรังสีในกระดูกและกกโพสต์ คาร์บอนกัมมันตภาพรังสีสะสมเมื่อสิ่งมีชีวิตยังมีชีวิตอยู่ แต่สลายตัวเป็นไนโตรเจนในอัตราคงที่เมื่อสิ่งมีชีวิตตาย ดังนั้นจากปริมาณของคาร์บอนนี้นักวิทยาศาสตร์สามารถประมาณได้เมื่อเสาถูกประกอบขึ้น‎‎การวิเคราะห์ของพวกเขาวางกระดูกสันหลังและโพสต์ระหว่างปี ค.ศ. 1450 ถึง 1650 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่‎‎จักรวรรดิอินคา‎‎กําลังพังทลายลงและอาณานิคมในยุโรปกําลังรวมพลังนักวิจัยเขียนไว้ในการศึกษาใหม่ นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความวุ่นวายและวิกฤติที่สุสานพื้นเมืองถูกชาวสเปนเสื่อมเสียบ่อยครั้งและชาวชินชาอาจได้ทบทวนหลุมฝังศพที่ปล้นสะดมและกระดูกกระดูกสันหลังเกลียวบนกกเพื่อสร้างการฝังศพที่ถูกรบกวนกล่าวว่าผู้เขียนการศึกษานํา Jacob Bongers ผู้ร่วมวิจัยอาวุโสของโบราณคดีกับหน่วยวิจัย Sainsbury ที่มหาวิทยาลัย East Anglia ในสหราชอาณาจักร‎

‎”ความจริงที่ว่ามี 192 เหล่านี้และเป็นที่แพร่หลาย — เราพบเหล่านี้ทั่วหุบเขา Chincha — มันหมายถึงในระดับหนึ่งที่หลายกลุ่มของผู้คนประสานงานและตอบสนองในทางที่ใช้ร่วมกัน, การปฏิบัติที่น่าสนใจนี้ถือว่าวิธีที่เหมาะสมในการจัดการกับร่างกายที่ถูกรบกวนของคนตาย,” Bongers บอกกับ Live Science.‎

‎กระดูกสันหลังส่วนใหญ่บนเสาถูกพบในและรอบ ๆ หลุมฝังศพหินขนาดใหญ่และประณีตที่เรียกว่า chullpas ซึ่งโดยทั่วไปจะฝังศพหลายครั้ง ในความเป็นจริงหนึ่ง chullpa มีซากจากหลายร้อยคน Bongers กล่าวว่า ผู้คนที่ทําการฝังศพเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรชินชา “สังคมที่ร่ํารวยและรวมศูนย์ที่ครอบงําหุบเขาชินชาในช่วงปลายยุคกลางซึ่งเป็นช่วงเวลาที่นําหน้าจักรวรรดิอินคา” Bongers อธิบาย‎

‎ในหนึ่งใน chullpas กระดูกสันหลังเกลียวถูกแทรกลงในกะโหลกศีรษะ ‎‎(เครดิตภาพ: ลิขสิทธิ์สิ่งพิมพ์โบราณ จํากัด / ภาพโดย J.L. Bongers )‎

‎ครั้งหนึ่งอาณาจักรชินชามีประชากรประมาณ 30,000 คน และเจริญเติบโตตั้งแต่ประมาณปี ค.ศ. 1,000 

ถึง 1400 ในที่สุดก็รวมเข้ากับจักรวรรดิอินคาในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 แต่หลังจากชาวยุโรปมาถึงและนําความอดอยากและการแพร่ระบาดตัวเลขชินชาลดลงเหลือเพียง 979 หัวของครัวเรือนในปี 1583 ตามการศึกษา เอกสารทางประวัติศาสตร์บันทึกเรื่องราวของชาวสเปนมักจะปล้นหลุมฝังศพชินชาข้ามหุบเขาขโมย‎‎ทองคํา‎‎และสิ่งประดิษฐ์ที่มีค่าและทําลายหรือทําลายซากศพ‎

‎สําหรับการศึกษาใหม่นักวิจัยได้ตรวจสอบโพสต์ที่มีกระดูกเกลียว 79 โพสต์อย่างใกล้ชิดซึ่งแต่ละโพสต์แสดงถึงการรวบรวมกระดูกกระดูกสันหลังจากผู้ใหญ่หรือจากเด็ก โพสต์ส่วนใหญ่ถือกระดูกเป็นของบุคคลเดียว แต่กระดูกสันหลังไม่สมบูรณ์โดยกระดูกส่วนใหญ่ถูกตัดการเชื่อมต่อและออกจากระเบียบ สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าเธรดไม่ได้ดําเนินการเป็นส่วนหนึ่งของการฝังศพดั้งเดิม แต่ มีคน มา ชุมนุม และ ตั้ง กระดูกสันหลัง เป็น เกลียว หลัง จาก ศพ ย่อย สลาย — และ อาจ ทํา ให้ กระดูก บาง ชิ้น สูญ เสีย ไป เพื่อ ปล้น สะดม ผู้ ประพันธ์ ศึกษา รายงาน. ‎

‎ชุลปาส 2 ตัว กลางหุบเขาชินชา ‎‎(เครดิตภาพ: ลิขสิทธิ์สิ่งพิมพ์โบราณ จํากัด / ภาพโดย M. Rosales)‎

‎และเนื่องจากวัฒนธรรม‎‎แอนเดียน‎‎ให้ความสําคัญกับการรักษาความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ของร่างกายคําอธิบายที่ใกล้เคียงที่สุดคือชาวชินชาทบทวนหลุมฝังศพที่ปล้นสะดมและสร้างซากศพที่กระจัดกระจายด้วยวิธีนี้เพื่อพยายามฟื้นฟูความสมบูรณ์ของความสมบูรณ์ให้กับซากศพที่กระจัดกระจายและเสื่อมเสีย‎‎”เมื่อคุณดูข้อมูลทั้งหมดที่เรารวบรวมทั้งหมดนั้นสนับสนุนแบบจําลองที่สิ่งเหล่านี้สร้างขึ้นหลังจากหลุมฝังศพเหล่านี้ถูกปล้น” Bongers กล่าว‎‎การปฏิบัติในการฝังศพโบราณเช่นเกลียวกระดูกนี้ให้เบาะแสที่มีค่าเกี่ยวกับชุมชนที่ยาวนานที่ผ่านมาจัดการกับความตายของพวกเขา แต่พวกเขายังส่องแสงเกี่ยวกับวิธีการที่ผู้คนกําหนดตัวตนและวัฒนธรรมของพวกเขาผ่านความสัมพันธ์กับคนตาย Bongers บอกกับ Live Science‎

‎”การปฏิบัติด้านการฝังศพเป็นสิ่งที่ทําให้เราเป็นมนุษย์ – นี่เป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สําคัญของสายพันธุ์ของเรา ดังนั้นด้วยการจัดทําเอกสารการปฏิบัติด้านการฝังศพเรากําลังเรียนรู้วิธีที่หลากหลายของวิธีที่ผู้คนแสดงความเป็นมนุษย์ของพวกเขา”‎ เว็บตรงแตกง่าย